平凡的世界

拖沓了许久的阅读，出于心理上的不连贯，对于感悟肯定是不利的。并且从阅读的方向来说，这样一部作品俨然不是我的选择。但是两个多月的时间为我做出了界定。
路遥的故事是围绕孙玉厚一家展开的，老一辈辛勤耕种却无力改变窘迫的生活，代表了中国旧时代成长起来的庄稼汉的境况；田福堂、孙玉亭这些乡一级的干部眷恋于农村学大寨的权力掌控里，长时间调适不了自己的心态；乔伯年、田福军的革新展现了中国求富变强的心理和希望。路遥的讲述涉及的范围非常之广，加上对那个年代的知识的缺乏，我没有能够整合评述的能力，只能截取最能引起我共鸣的部分发表感想。
书所描绘的是我不熟悉的年代，中国成立后的十数年至我出生前的这些年月里，在中国广袤的土地上勤劳质朴的庄稼人所经受的冲击和转变在文化大革命前后尤为深刻，在有机会接受到新思想的年轻人的身上，迷惘与渴望沉痛经历的心情，之于我却是清晰和感同身受的。因为不愿拘禁在家乡逼仄的环境里，只身投入陌生的世界去寻求更为深刻的经历，即使头破血流仍不放弃；经历了感情的发生与破灭、亲友的生死与关爱，逐渐在生活里改变了原本的理想，离开动荡不安，平静地接受了固定稳妥的生活；生活的历练让我们不能再这么轻易地离开一个地方，毫无负担地面对新鲜的世界，不得不担负起的责任，却使得在这纷乱的世界里感到了温暖与踏实。所以最后少平回到了大牙湾，回到了那个他奋斗着、付出了深厚感情的地方，他曾经渴望离开，投身到更为广阔的天地中去，然而外面的世界提醒了他，他所能掌握的未来在这黑色的风景里。
作为书内两条爱情主线的主人公，哥哥少安和弟弟少平区分了两代年轻人的选择和境遇。
少安与润叶青梅竹马的爱情被城市与农村的沟渠分隔开来了，在中国人固有的门当户对的思想里，少安选择了秀莲，而润叶最终嫁给了她不爱的李向前。但不得不说生命的奇妙，若不是这样的选择，少安也不会遇到爱她至深的秀莲，她的出现似乎只是为了给这个家庭重生的希望，尽管波折重重，付出还是给了我们丰收的结果；然后她的使命终结了，肺癌成了她最终的归宿。反过来看看润叶，她痛苦的婚姻在向前的事故截肢后有了转机，她忽然认识到了生活赋予她的职责，在撑起整个家的过程里，她重生了。
少平的爱情之路是在思想的觉醒中产生的：他与田晓霞因对知识的渴求而结缘，之后长达数年的分别给了两个年轻人成长的空间，再次相遇给了他们重新审视这份关系的机会，不再是青涩少年，心智上的成熟让他们有能力去维系这段同样门不当户不对的感情，身份的悬殊不能阻隔他们相融的灵魂。但是一切的美好在田晓霞的突然死亡里终结了，这是一段有了开始却独缺结尾的爱情。其他诸如他的初恋情人郝红梅因迫切改变生活境况投向了顾养民却没能得到她要的结果，而顾养民所爱的金秀却爱上了他的设定，正如书中所说，生活似乎走了一个令人难以置信的圆。
他们的妹妹兰香在学业和爱情上的成功完成了兄妹三人渐进的过程。她有机会接受了高等教育，接受了最新的思想，在农村人和城市人里找到了平衡点，冲破门当户对的观念，开始并有了爱情的美好结局。
这些感情历程里我们可以清晰地看到两个字：重生。时代的变革给了年轻人一个颠覆旧世界的机会，少安到少平再到兰香的前进过程中，颠覆的痕迹越来越重，看似平和却动荡的年月里，新一代的诉求赤裸裸地凸现出来。我们要改变。但是如何改变，并不是一味追求自我就是真谛。杜丽丽和武惠良婚姻的终结或许是一个警示。我们盲目地追求自我精神的满足，沉浸在肉体与精神的对立关系里妄图找出个平衡点，抛弃了责任与家庭，只为满足自我。在这点上，杜丽丽和古铃风的相遇实际上更像新时代的烟花，激烈却迅速燃烧殆尽。但是古铃风的存在也是有他特别的价值的，他所代表的新一代的文人，特别说是诗人，的创作风格与内容的变化，不再着根于土地、更为激烈的抨击、写作技法的另辟蹊径在文革后的时代具有重要的意义，但是如何调节好急剧变化的社会与自身求变的心态之间的落差是至关重要的。可能这就是作者希望透过古铃风告诫大家的。
这是我第一次接触路遥的文字，对他的领悟也很有限，但是我很感激他们这一代在黄土地上成长起来的作者，他们执著于土地的热情，他们青春的勇气给我的触动是非常大的。生长在现在这个安逸而危机重重的社会，我们需要他们的点拨。这是我们父辈的力量，我们父辈的旗帜，在他们的青春岁月里，悸动与冲劲远比我们大得多，我们这批纠结于无谓苦痛的年轻人，所需要的、所缺乏的究竟是什么？
我非常喜欢书中提到的叶赛宁的一首诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭……金黄的落叶堆满我心间，我已经不再是青春少年……

前些天正是路遥去世十五年的日子。著名的或非著名的大小人等纷纷撰文纪念。我赶个热闹，把一直想说的话一并说出吧。
十余年前，我在北方小城一所中学读书，高一。回头看，那恐怕是我漫长的“优等生”生涯中难得的一段成绩中游的日子。至于我自己，却是麻木不仁。一切都源于初中转高中的那个暑假，我竟喜欢上了所谓的“文学”。 也许是因为为考上当地最好的高中他已被压抑的太过辛苦，也许是因为我有个颇有文艺女青年气质、喜欢看卢梭《一个孤独散步者的遐思》的姐姐，也许是《读者》、《青年文摘》上几篇余秋雨散文的影响。总之，一个夏天就把我这个常被老师拿出去参加数理化奥赛的男孩变成了文学少年。我当然不是当时唯一的文学少年。正是同学少年的豆蔻年月，高考的压力又不够急迫，读小说、看散文的大有人在。正是从同学手里，我读到了路遥《平凡的世界》。
此刻的我急切地想搜索出当时完整的阅读感觉，但是，很遗憾，时间把一切揉成了沙子，然后吹掉。但我毫不怀疑它肯定给少年的我带来的震动。因为我还记得读到最后一章时我的化学考了38分。因为我还记得“我们亲爱的某某某同志”这样的句式给我的异样感觉。因为我还记得某一天我坐在教室左侧翻书的情形。因为我还记得书的主人，那个常常满面笑容却心狠手辣的同学问我这本书好不好时的笑脸。他们是如此清晰，我是说，虽然感觉已经模糊，但是那些情形是如此清晰，唯一的解释是：读这本小说的日子是不一样的！！
《平凡的世界》是我在高中阶段读的最后一部长篇小说，之前是《穆斯林的葬礼》、《红楼梦》和半部《复活》。之后，我又变回了那个成绩优异的学生，但却成了个文科生。再后来，我不太情愿地进了某校中文系。再再后来，我又混了个文学专业的学位。
这么多年，读了自己都记不清数量的小说，学习了所有流行过的文学批评方法。可是，终于忘不掉路遥的名字。准确地讲，忘不了的是路遥，而不是路遥的小说。路遥的小说肯定不是中国第一流的。那个永远讲不完的“于连”式的俗套故事，那个简单的城与乡对立的命题，毫无创造力的叙事手段、语言风格，咳。可是，是什么让我，让我们很多人忘不了他？
路遥从一个小小的农村起步，事实上他的视野也从未超出一座县城。他的成名作《人生》已经展露了他所有的文学命题：个人实现或用流行的词“奋斗”。路遥与他笔下的人物一起奋斗，直至获得茅盾文学奖，这个他极其看重的奖项。然后，在1992年，他因病去世。不过，他死的真是时候。上世纪八九十年代，在中国广大的中小城市以及乡村，有大批大批手捧小说汲取精神营养的文学青年，他们正是路遥最重要的读者。他们的精神气质与路遥小说中的青年，乃至与路遥本人，乃至整个时代都是如此相近。时代是单纯且怀揣梦想的，读者是，作者是，《平凡的世界》也是。可是如果在今天，他肯定不会产生当年那样的轰动。他真的一点也不现代，更不后现代。越来越多的人开始批评他的观念落后、手法老套，年轻人不再理解他的小说世界甚至把他看作琼瑶式的人物，更有人则干脆把与共产党、茅盾文学奖有关的一切打倒，路遥当然在其中。我好赖也生于80年代，但已经无法向比我年轻的人们解释路遥。每个人都有不同的成长经历和精神气质，所以我们要尊重别人和自己的记忆和选择。比如我自己，如果不是九十年代中期在北方小城读了路遥，而是读过托斯陀耶夫斯基后遇到路遥，肯定也会对他略为不屑。但我永远不会因为他如今不够时髦，而否定自己的经历。相反，我会永远感谢那个感动过、影响过自己的路遥。这真的是极简单的道理，然而现在是流行踩着别人显示自己品位的时代。
路遥是幸运的，直到今天，他仍有数以百千万计的读者。他又是不幸的。他终于没有在主流文学史中留下重要的一章，虽然他有比所谓先锋派、新生代、新写实更多的读者。评论家是群莫明其妙的动物。他们疯狂的追逐着“新”的东东，对路遥这样老土的东东视而不见。但我一直在想，难道影响无数人精神生活的一部作品还不如邱华栋一篇七拼八凑的小说更有价值吗？难道我们的文学写作与评论只是与文字符号有关，与人的精神世界无干？
路遥离伟大很远，但离可贵很近。

加入豆瓣本来就是在偶然的情况，在豆瓣我向来是不写读书笔记的，在这儿我只加入小组，聊天，谈笑，消除寂寞。现在的豆瓣也的确和很几年前不一样了，很多人来这儿都是为了填充寂寞，甚至YP。我抱着让自己不孤独心态来到豆瓣，自然也没什么好心。世俗了，现实了，是的，我不是文艺青年了，岁月流逝，我只空怀了颗泡文艺女青年的心。

平凡的世界这本书，我想我是有资格进行评论，这本书从我的少年陪伴我，一直到现在，在，今年我二十三周岁，十多年过去了。它我翻透了，从它我知道了路遥，看光了路遥写的书，知道路遥这个人，最后彻底的喜欢上他的这种苏联式现实主义写作风格，质朴而沉重，简练而有力，近似白描一般的快速勾勒黄土高原风貌的这种写作方式，说话的语气，做人，我统统都模而仿之。这本书我曾经读过不下几百遍，如果我说，有的章节我能背下去，不知道有人相信没。

大学曾经翻过中国近当代小说评价，里面对路遥平凡的小说，不置可否，用的最多的一句话这本书真实的反应了中国近当代城乡结合部在改革的巨大浪潮中的变化，大致是这意思吧，我想我没记错。我当时肚子里冒出来的第一个词就是，去你马勒戈壁！这就是他们的书评。我现在始终在怀疑当今最流行的那一版平凡的世界的书上面的那一段书评的作者是否读过这本书，他那扯淡的文字简练的反应出他个人的装13气息，从而空洞而无一物，他的那个书评还不如当初第一版路遥在自己书上写的 谨以此书献给我生活过的土地和岁月来得更传神和更真诚。

首先，我要说明，城乡结合部这个词路遥自己只用过一次，就是在《早晨从中午开始》那篇平凡的世界中用过。只有读过这个的人才更能深刻的理解《平凡的世界》是怎么写出来的，路遥是怎么样的人！我想写书评的很多大家，尤其是那些翻两页就能写出书评的，我想你们恐怕只是匆匆的翻了下《早晨从中午开始》，然后你们就开始短小而精悍，装逼而13的书评了。

是的，我不是一个文艺青年了，但是现在，我拿出我仅剩的文艺看法供大家分享。

路遥在平凡的世界中贯穿一个观点，就是人只有劳动才能活得更有价值。到现在我依然很赞成这种思想，一个人如果不能在这个社会中以劳动创造社会的价值为荣，我想这个社会已经够悲哀了。

曾经读过很多书，或许他们的文风语言够华丽，但是他们都是取悦或者虐待于人的精神，从来没有像平凡的世界这样，贯入人以强劲的价值观！我认为这是平凡的世界最珍贵的，它给无数个青少年抑或中年的人，给他们这个社会最光明的希望，在于奋斗，我认为这就够了。至于很多评论家说它不够深刻，纯属无中生有，你难道想让一首鼓舞你的英雄交响曲给予荷马史诗般的沧桑，可能么？况且路遥的平凡的世界是全景式的展现历史和社会，不是挖掘式的。他更多呈现给读者是十多年来涉及社会各个阶层的各个角落的生活方式生活历程，以及每个人从中应该怎么样生活，怎么样对待生活。他不是一本历史，他承担的责任不是探索文革或者变革的意义或者中国为什么要这么变革？对于一个普通人对于读者这种探索本身没有任何意义。

正如路遥说的，他们属于这样意中人他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……其实在青年的道路中，我们的大多数我想都属于这样，为了自己的生活为了自己的生活意义在世界上忙碌的奔波着。至于那些高谈阔论的评论家早已经是吃的撑住了，他们拼命的想深化这个原本平凡的世界。

这本书适合青少年，尤其适合浑身充满热血的年龄。在这个年龄，读这样的书才能深刻的理解生活究竟是怎么回事，生活的本身意味着怎么回事。在青年，无论我们犯怎么样的错，我们都有改正的机会，我们都可以归结为我们青春的热血的沸腾。有一天当我们垂垂老矣，发现我们那么可笑，呆板了一生。

当年很是为金波和那个藏族女子的恋爱伤感，始终记得金波在青海湖畔的泪水涟涟，把那支民歌唱的那么揪心。是啊，水鸟依然在空中盘旋飞翔。远方，草原、山脉、落日、晚霞，依然是当年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福却流逝了。是的，流逝。他真想令时光再退回到当年，让他重温自己一生中再不会有的青春和幸福……像电视剧是吧，这个平凡的世界中每天都在上演电视剧。人的一生永远是变幻莫测，唯有劳动的能量在这个世界上流传不息。

读过此书的少年心中都住着一个田晓霞，用现代的话来说，就是一个白富美。可是现代的社会中有田晓霞这样的白富美么？那个注重精神的时代已经过去了，不复返了，那是中国的八十年代。

八十年代中国的文艺的发展真的不可限量，读读今天的作品，我们就知道八十年代文化有多么的旺盛！诗歌有海子，北岛，舒婷，食指。。。小说有路遥，阿来，贾平凹，陈忠实，余华，苏童，莫言。。。翻过来看看今天，我们都知道的作品有什么？而文艺评论家往往喋喋不休的在评论说，路遥太浅了。。。我始终不知道什么叫做深？一个热情的赞美这个世界的纯真的人而带给这个世界正能量精神的作家如果不能被我们所称赞，我真不知道我们的社会要称赞什么。。。

建议大家读读路遥的平凡的世界的创作随笔《早晨从中午开始》，你们会理解到很多生命中重要的东西。。。。

我始终认为，一本书好的标准是看能不能深刻影响人，深刻影响他们走向未来的方向。这才是评价书的标准！而不是傻逼的大多数书评家，所说的，华丽的辞藻，愚蠢的故作深沉。。。

艺术只是一种形式，小说，诗歌，散文，戏剧。。。他们是怎么样的不重要，重要的是他们传达给人们的东西是怎么样的~~~
文艺评论家早就陷入自己的困境了。

书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。

初中时在读者上面看到了《早晨从中午开始》。工农兵大学生出身的父亲对这句话无限感慨，认为它概括了他们那一代人的人生轨迹。我却被这文章中记录的作者路遥创作《平凡的世界》时的各种准备工作所吸引。头一次知道，原来为了写一本长篇小说，要在一个荒郊野外独居数年；要通读十年间的报纸，记录各种事件（后来知道，这也就是所谓的“doing research”），翻阅报纸到手指被磨得露出毛细血管。这些听起来艰苦以至于荒谬的事情，对我却有着巨大的感染力。直到今天，我仍然对这种被王小波描述为“反熵过程”的，人对于某一事物不合常理的执著，有着莫名其妙的好感。

高中时终于读了这本书。

坦率的说，这本书有很多我不喜欢的地方：作者强加在人物身上的褒贬之辞；书中没有一段善终的感情；孙少平和田晓霞好的莫名其妙；田晓霞的死和孙少平的尿失禁；外星人；等等。甚至每一个人物的身上，都能找到不讨我喜欢的性格。

可是这本书却最终吸引着我，也改变了我。这是因为它有个引人入胜的开头；更重要的是，它教我认识了一个平凡人的自尊。

孙少平在物质生活上是窘迫的，在精神上是寂寞的（田晓霞只是作者的一厢情愿）——但我从来没有在生活中见到任何一个人，能够像他这样认真的对待自己的精神世界。

这些年来，我莫名奇妙的来到一个高尚的地方，作着深奥的学问，身边充满着各种或者聪明、或者自命不凡、或者二者兼而有之的人。偶尔回到故乡的亲人中，短暂的享受着由于信息不对称而带来的莫名的崇敬和优越感，似乎自己很有成就。但一想起孙少平，就如梦醒一样惊悟到自己精神家园的荒芜和贫乏。

我心中的孙少平，是个“讲究”人，在平凡的人生境遇中，对自己的精神世界仍一丝不苟。和他相比，那些盛气凌人的“成功人士”们却大多活得像个动物。

儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境；他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味；他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴；而不是把自己当成个动物，潦草的对待；或者当成某个社会角色：“白领”、“x总”，从这些角色中寻求比上不足、比下有余的成就感。

这样的态度比任何话语都有力量，这样一个高贵的普通人比任何社会角色都更令人诚服。社会上流行着用一个人的社会地位来判断他的质量；我身边也不乏动辄对他人的“成就”或“品味”作褒贬之辞的朋友。我总觉得我无法与他们为伍，无法接受这样的价值，因为我见识了孙少平这样的人，我更愿意相信这样的人的存在。人可以独立于成败，独立于世俗的价值评判，独立于他人的褒贬臧否，而自己尊重自己，做个高贵的人。


我对自己的种种一直都不甚满意。但《平凡的世界》教给我的，是为数不多让我为自己感到骄傲的地方。《平凡的世界》是一本我愿意让我以后的孩子读的书。不是为了让我的孩子更像他爸爸（我不是古人，不觉得“不肖”有什么不好），而是希望他将来能够成为一个让我由衷钦佩的人。